友人想播網上一個 盧冠廷 的 漆黑將不再面對 的MV ,但又怕該 毋忘六四 版 中 所加插了相當叫人嘔心的屠殺後的真實歷史畫面(Flysdragon毋忘六四版: http://www.youtube.com/watch?v=LZnUJO3U7vw 若真想click入,請有點心理準備),我在卻不想直接把真實歷史畫面刪去下,結果選擇了重新另一種的演繹. 盧冠廷 之變到好像咪咀,對不起,完全是我的剪接過失.

而原來mv則可參: http://www.youtube.com/watch?v=QNl3Wq
謝謝歌手,也謝謝EMI.
(若填詞者依Flysdragon的info為劉卓輝,則我翻用Flysdragon自己版本裡面,盧冠廷包辦作曲/填詞/主唱 的字幕也錯了.)
其實,除什麼是不宜外,不要偏頗的砌詞又是什麼?若果是我,直接播這天安門母親的版本不也一樣?

打開盒子有些仍較常見,有些不,

這兩張英文報頭條,

都是當年為了做作品,

從微縮膠卷影回來的.

(作品之一肯定不存了,因為是做在誠明的樓梯位牆身之上.)

打書釘看新出的字花中小樺的訪問,感覺有點唔咸唔淡,都該是自己挑物件挑得不合適吧.昨天在風雨飄搖愛國時看到那些資料,使我也心郁郁在家中找一找,除了借給夠齡學校的書本,這兩張我決定先拿來scan,送給昨天有出席的小樺與被我強拉了佢落水答問題的陳智德.

1989年2月份的中國現代藝術展破天荒在中國美術館舉行.

展覽開幕不久卻發生了肖魯對其與唐宋的作品開槍的事件,

這兩下槍響,常就被說成是新潮美術的謝幕禮,也是六月槍火的預兆.

圖為從tank man(http://www.moviesfoundonline.com/tank_man.php)取來的圖,可見到早前的中國現代藝術展的banner,被拿來在北京天安門遊行中展示.(展覽的logo,意思是不准回頭.)

去了看 坦克.人
都不想再談那些畫面如何總一再激動人心人淚,
反想說是這齣紀錄片提出的一個很重要的論述,
就是六四後,
中共關上了政治那扇門,卻開了經濟那扇門,
對闖第一扇門的人嚴加打壓,
以打開第二扇門來作緩衝和平撫,作為大家自保自救之道.

使我嚇一跳的,是當中受訪的一位外國教授(?),把這
直接了當地,比擬為一社會的契約!

這意思即是說,人們走向經濟門,放棄去衝政治門,
結果這殺人的中共政府得以留下來,
人民和這政府,就等同於互簽了一社會契約!
人們在選而接受了經濟的開放(的利惠),
同時也等同於默默接受了這政府的(開一扇關一扇的)政策.

換句話說,
經濟發展,基本上就成了中共與人民間合法性得以延續的契約基礎,
因此在中共中國下的經濟發展比起所有其他的經濟發展,
其實是更加倍不義的發展,
因為那是靠政治上的鎮壓和人民血的犧牲迫出來的,
明白投身中國的經濟發展其實等同於接受政府開出的如此一個條件,
加強了其合法性,
我怎能不盡力徹底地拒絕去參與它?
片中同/另(?)一個受訪教授(?),把這稱作為一與魔鬼作的交易(a deal with the devil),恐怕絕不為過.

(另些片子的要點,下次再談.

[回應阿峰BLOG上的post]

這是我過去大學時期的die. goddess democracy系列的版畫之一.

圖中的地方,正是港大薄扶林道的建築地盤,香港版的民主女神像當年就連同該座實驗室大樓建築物一同被拆掉的.

轉貼/力撐

http://p-at-riot.blogspot.com/

「80後六四文化祭」同志招募中

各位仍然年青的80後：
「六四」將近，你曾否想過我們這一代此時此刻可以做點什麼?
抑或跟它繼續保持距離，事不關己20年讓它再一次擦身而過？
我們是一群80後，現正自發籌辦《80後六四文化祭》
期望藉著一連串藝文活動打開討論「六四」的可能性，從而展示八十後一代／堆人對「六四」的感覺／記憶／態度
整個計劃現正在籌劃階段，很需要同代人的支持及加入
請你仔細閱讀下圖的綱領，如果你認同我們的方向，請你：
* 加入我們的facebook群組以保持聯絡
* 出席同志招募會，我們將於會上宣說理念、詳述整個計劃。期望各位80後同志加入，共同策動及參與：

o 日期：4月11日（星期六）晚上7時
o 地點：艺鵠（灣仔軒尼詩道365號1樓）

如你對我們的計劃有任何疑問及想法，歡迎電郵至：pee.at.riot@gmail.com
P-at-Riot 籌委小組 啟

除剪接的當年片段,bono中間也有段長獨白,
thank you the brave men, the brave choice,
而到最後,更一口氣唸哂bloody sunday的死者名單.
這當然使我想到丁子霖編的過百的六四死難者名單.
六四屠殺,該是對所有尋找真相者,自明的一件事.

毋忘六四．繼承英烈志
薪火相傳．接好民主棒

今年是「六四屠殺」二十周年、「四五天安門事件」三十三周年和「五四運動」九十周年，支聯會將透過獻花、圖片展覽及座談會，追思曾為爭取民主而犧牲的烈士，表達支持中國民主運動奮戰不息的決心。

日期：４月４日及５日（星期六、日）　　
地點：尖沙咀鐘樓旁　　
程序：４月４日上午１１時，支聯會及團體集體獻花，
場地繼後一直開放至４月５日下午６時，歡迎團體及市民到現場獻花。

另外，中共建政至今近六十年，期間經歷三反五反、大躍進、文革等政治運動，德先生未能在中國健康發展。直至四五天安門事件、北京之春、八六學潮和八九民運，民主運動在稍露曙光下卻被無情打壓下來。
二十年過去，八九民運留下的政治及民生問題未因經濟急速發展得到解決。支聯會將於４月５日下午４時舉行「六十年家國」座談會，介紹中共建政以來民主、人權和法治的發展和狀況等，與市民一同探討建設民主中國之路。

「六十年家國」座談會　　
日期：４月５日（星期日）　　
地點：尖沙咀鐘樓旁　　
時間：下午４時　　
講者：張耀良大律師（中國維權律師關注組中國事務秘書）　　　　　
葉楚茵同學（香港專上學生聯會代表）　　　　　
梁國雄先生（支聯會常委）

誠邀抽空出席參與。
查詢27826111

支聯會(www.alliance.org.hk)敬約

看城大因出唔成六四特刊單嘢,在inmedia留言間喜見到我自己都已漸沒太堅持的想法(但明光?):

反對平反六四 - ming kwong

叫殺人兇手去為被它殺害{的}討公道，實在太荒謬了！要求平反，是人民的自我矮化。只有共產黨倒台，才能還六四受難者一個公道。殺人犯只有認罪的份兒，絕對沒有給受害者平反的資格！

去得多支聯會集會,的確會有這種影響,慢慢接受了一種用詞,有時還是從共產黨來的.不過每年流程落到解放軍唱的血染的風采,我都依仍閉口唔會唱.倒是luke今天想到一橋,使我急不及待也想唱那所謂國歌的義勇軍進行曲.

當我上則entry還在罵人自私,
我竟然在陶君行的宣傳單張讀到其妻子孔令瑜的一封信,信到最後還用了為眾生耗盡一點一滴的快樂王子作況喻.下面是單張中陶君行鏗鏘的其中兩則答問,證明他確是我所需要的那種議員. 九龍東的朋友們,拜托了.

本來想找廖偉棠在自由文化音樂會中諗的一首關於六四新詩時,意外發現到李志這國內歌手的這首讓我激動的歌曲.
在推它同時,衷心祝願他生活安好!

(片段輕輕修改了,link也改過了)

這些歌其實應該成為香港個個人都識唱的民謠
ON DISNEY


ON REDEVELOPMENT


ON 89

統戰收編的分化策略不也是一種關-連?

川民不歡迎 拒長毛入境

中國入境不單當局聽取民意,而且就個別個案給出理由.

香港記者寫道:
「穿寫上「人民不會忘記」六四 標誌T恤的梁國雄，特意在記者面前打開行李，強調自己並無帶任何「示威道具」。當中有一封寫給四川省政府的信件，表明「徹查豆腐渣工程，開放言禁黨禁。」」

難怪一名內地網民「浮沉人世間」嘲諷「長毛」表達意見的行為是「行為藝術」.

因為人本就是「示威道具」.

看小樺的blog跳到去冒死發言,發現一堆對於本地/內地的思考,也包括cctv：香港四萬市民燭光晚會悼念地震死難同胞的這種東西與空間.還有思存的歌曲清單(雖沒了夏昭聲),以及王靖雯和黃貫中合唱的《未平復的心》mv.在聽的時候,想起那天lenny說的一番:beyond上的是勁歌金曲,黑鳥上的是鏗鏘集,這話也幾耐人尋味.


在牛棚的展覽見到這張大碟及lenny的碟評.