mMK

2011-11-30T02:19:00.002+08:00

Everyday, to earn my daily bread
I go to the market where lies are bought
Hopefully
I take my place among the sellers

-Hollywood, B. Brecht

2011-11-19T00:17:00.000+08:00

Shopping malls have replaced the parks and squares that were traditionally the home of free speech ... Found at these malls are most of the users and activities citizens engage in outside their homes
.... The predominant characteristic of the normal use of these properties is its all-inclusiveness.

--New Jersey Supreme Court ruling declaring the shopping mall a form of public space (1994)
Mutations 154

2011-11-17T03:23:00.001+08:00

Despite all their differences, both situationists and conceptual artists can be seen as pioneers of resistance mapping, challenging the orthodoxies of power through an alternative cartography. - P.Wollen, Mappings: Situationsts and/or conceptualists

2011-11-17T02:40:00.001+08:00

Conceptual art is not necessarily logical - Sol LeWitt
(M.K., The Accidental Masterpiece, p.72)

2011-11-17T02:38:00.002+08:00

Art completes what nature cannot bring to a finish - Aristotle

What if art completes what society cannot bring to a finish

2011-10-10T11:53:00.005+08:00

看了明報一篇媒體與官能刺激時代
感覺就像那天看周末不講理
不明白教傳媒的,
究竟要怎樣才能在現實中給理想一個正當性
對民主社會的責任,究竟可以如何說?

傳播學教授庫倫（James Curran）在其新書《媒體與民主》（Media and Democracy）中，闡釋新聞媒體在面對互聯網所帶來的衝擊，及至由集團壟斷以至全球經濟危機令市場自由主義運作更劇化下，新聞從業將更金錢化，削弱公眾認知至令民主受損（the current crisis of journalism is weakening public understanding and poses a threat to democracy）。...
當政治新聞的消息來源被政府新聞處獨攬，或隱性消息人士施壓，媒體就儼然變成政府傳聲筒，嚴重削弱公眾對影響其生活質素的政策及資訊作出確切的了解及評價。香港作為一個仍然半民主的政治體制，媒體更加需要一方面監察政府運作以保障讀者市民的利益，另一方面培育市民的公民意識及民主價值（因政府為顧全其鞏固政權的利益，不會主動發展這方面的教育）。在政治及經濟環境愈發暗淡的時候，新聞媒體好應以認真深入的報道及分析來締造改變的希望及可能，來為民眾打氣，而非一味以刺激官能的娛樂化影像進一步催眠讀者，削弱民眾對民主的認知及需求。

2011-10-08T20:52:00.001+08:00

I regard the brain as a computer which will stop working when its components fail. There is no heaven or afterlife for broken-down computers. That is a fairy story for people afraid of the dark.
-Stephen Hawking

現在已是個接受反由電腦來比喻人/生存/人生意義的年代

2011-10-08T20:04:00.003+08:00

回收業界指,(一間中小型的)再造紙廠需要有約20萬噸的廢紙量才能具成本效益,香港的廢紙量仍不足以支撐營運

香港一天的免費報紙437噸
一噸紙需砍伐17棵樹一天就砍伐了7千多棵樹(0.7個維園)

2011-10-06T18:32:00.001+08:00

within the 1970s art world artists' magazines did not function as a single, unified public sphere, but as multiple, sometimes competing sites of counterpublicity.

2011-10-06T18:25:00.002+08:00

在序言見到本好書,又平:Autonomia: Post-Political Politics,
但自己在想棄書多過買書期中,在忍手和忍不了之間

Semiotext(e) was founded by the French literary critic Sylvere Lotringer, along with his graduate students at Columbia University, who chipped in fifty dollars apiece to get the journal started.

2011-10-06T18:00:00.003+08:00

Lynda Benglis's Artforum Ad and the Founding of October

an intellectual autonomy seriously undermined by emphasis on extensive reviewing and lavish illustration - editors, "About October," October, no. 1 (1976):5.

2011-10-06T16:26:00.004+08:00

The view of aesthetic experience as a self-reflection that is an enactment, or as an enactment that is self-reflective, can be called a specifically modern conception; ... The claim that this conception is aesthetic is "modern," however, has less a temporal than a structural sense: it is "modern" in that (and in the way in which) it holds fast to the idea of aethetic autonomy. This distinguishes the reflective conception of aesthetic experience from a conception that understands aesthetic experience sees it as nothing more than a variant of those forms of{65} sensuousness - of sensuous perception or representation - that we ordinarily enact. There is accordingly, at best, a difference in degree, not of kind, between the ordinary and the aesthetic forms. The reflective conception of aesthetic experience also does not merely claim a "difference" between aesthetic and ordinary forms of comprehension or representation - even if that be a structural difference or of kind. It claims, rather, that the aesthetic is different from the ordinary by making apparent a difference in the ordinary: the other of the ordinary in the ordinary. In aesthetic experience, we enact the same process of comprehension and representation as we do ordinarily - but we enact them in a different way, that is, so that the forces of our comprehension and representation "playfully" unfold themselves as such, and so that we feel a specific pleasure in the playful unfolding of these forces. ... it is, rather, structurally different from the ordinary enactments because it playfully unfolds the forces in the ordinary against the ordinary.
{66}
Christophe Menke - The Dialectic of Aesthetics

2011-10-05T01:04:00.000+08:00

孫柏文大感呢個世界唔再「work」！

...孫柏文在接受本報專訪時承認，當天確是「飲咗酒」，但...他憶述5年半前剛踏上「財演」之途時，「開頭嗰個時候，我係好開心返工，好期待寫專欄，好期待可以做節目……」。惟近年全球經濟發展卻令他對這份工作的熱情日漸冷卻，「08、09年開始，個市變得好唔尋常。」

「大家淨係睇QE(量化寬鬆措施)，2010年更變本加厲，到依家……大家(媒體)日日只係報壞消息俾你，就係講俾讀者知道，嗰啲政府點樣意圖喺一個做錯事嘅人唔使負責任的情況下，去繼續(操作)呢個system(系統)。」

他又指，近來發生的華爾街(茉莉花)事件更令他萌生退出分析業界的念頭，「嗰種民怨(指華爾街暴動事件)係大到一個地步，令我好驚政府唔想去做啱嘅決定，就因為唔罰之前做錯事嘅人，而衍生一個好大嘅風暴，呢個風暴更大到我唔想再做呢行。」
... ...
辭職商台財演生涯落幕我要向顧芷筠道歉
am專訪孫柏文 (2011年10月04日) 文：駱承禧

2011-10-03T12:02:00.002+08:00

若佢地想現代人的責任是消費
消費者也是有責任的

2011-10-03T11:59:00.000+08:00

不只要各wwf投訴出賣現存濕地,
我們要讓佢地知,
我地會向給wwf捐款的人游說,
令佢地不再每月過數俾佢地

2011-10-03T11:54:00.002+08:00

廣告是什麼?
若果香煙原物不被計作廣告,
香煙盒牆算不算?
突出招牌的放大裝置算不算?
用放大鏡,用livefeed鏡頭影著實物算不算?
在這些灰色地帶之外
最清楚的,反而是廣告就是不該是真實

2011-10-03T11:53:00.001+08:00

唔明點解每次iphone推新型號都是新聞

2011-06-21T23:06:00.001+08:00

2011-05-22T01:48:00.001+08:00

2011-05-21T19:26:00.000+08:00

去到人地頭幫手,都係用自己的diy方法set攝錄,若拍拍下走了位,對不起了

2011-05-21T19:23:00.001+08:00

意外去到勞思光講現代性的講座,第一次聽佢講野,卻發現聽唔明佢的國語乜滯

2011-02-20T01:47:00.002+08:00

2月19日，《中國「茉莉花革命」各大城市集會地點》的帖子在網路迅速傳開。帖子號召，不論黨派、行業、信仰、階層，只要是對未來還有夢的中國人，走到指定的地點，遠遠的圍觀，默默地跟隨，順勢而為。並制定了口號，指定了集合地點。此事已引起了當局的高度戒備，有關帖子被刪、網站被攻擊。這是繼17日網絡流傳中國「茉莉花革命」初次集會日期後的再次發貼。

據博訊2月19日報導的《中國「茉莉花革命」各大城市集會地點》一帖中呼籲：

不管你是結石寶寶的家長、拆遷戶、群租戶、復退轉軍人、民辦老師、銀行買斷工齡人員、下崗人員，還是上訪者；不管你是或是對「錢雲會案」結論不滿、不喜歡有人說「爸爸是李剛」、不喜歡被人要求「理性對待社會公正」，還是不喜歡看溫影帝表演；法輪功的練習者，還是共產黨員、民主黨派人士；甚至你只是一個圍觀者；在這一刻，你我都是中國人，你我都是對未來還有夢的中國人，我們必須為自己的未來負責，為我們子孫的未來負責。

我們只需要走到指定的地點，遠遠的圍觀，默默地跟隨，順勢而為，勇敢地喊出你的口號，或許，歷史就從這一刻開始改變。

走到一起來的，都是兄弟姐妹，請守望相助。如發生參與集會人員受到不良對待請以最大的容忍處理，旁人也請及時支持。集會結束時，不要留下垃圾，中國人，是高素質的，是有條件追求民主自由的。

如本次召集未能成功舉辦集會的城市，可在每個星期天的下午兩點繼續前住，堅持就是勝利！

統一口號：

我們要吃飯
我們要工作
我們要住房
我們要公平
我們要公義

保障私有產權
維護司法獨立
啟動政治改革
結束一黨專政

開放報禁
新聞自由
自由萬歲
民主萬歲

時間：2011年2月20日下午2時

地點：

北京王府井麥當勞門前
上海人民廣場和平影都門前
天津鼓樓下
南京鼓樓廣場秀水街百貨門口
西安北大街家樂福門口
成都天府廣場毛主席像下
長沙五一廣場新大新大廈門口
杭州武林廣場杭州百貨大樓門口
廣州人民公園星巴克門口
瀋陽南京北街肯德基門口
長春文化廣場西民主大街快樂購超市門口
哈爾濱哈爾濱電影院門口
武漢解放大道世貿廣場麥當勞門口

未在此列出集會地點的城市，請自行到城市中心廣場集中。

此帖子一出已經引起網友熱議，帖子迅速被刪、網站被攻擊。有網友稱「輸入『博訊』網址，居然變成了yahoo，可見中共對週日的集結號非常恐懼，已經派黑客出動了！」

還有網友認為「是時候了，解體共產黨一黨專政了，一黨專政害天下人。」也有學生說「我們學校條幅都準備好了只等著星期天去城市廣場」

還有網友祈禱「不希望下一代與自己一樣沒有尊嚴的活在這片土地上。」

希望之聲國際廣播電台記者顏寧報導

2011-02-08T13:17:00.000+08:00

2011-01-29T02:21:00.004+08:00

無忘花-林二汶(現場錄音實況)

無家想歸-ellen

2011-01-24T10:07:00.003+08:00

長毛當日跪地毓民昨天退黨
若非＿＿＿場也來＿＿＿田

2011-01-23T00:19:00.000+08:00

2011-01-22T23:58:00.001+08:00

2011-01-01T11:40:00.005+08:00

雖然昨晚半夜我望過是bowtie去死吧(這樣留言,不知又會否被控)
新一年沒有過了多少個鐘,清醒的就更少,
就短短的時間都過得無奈
我覺得我的新年願望都是想死居多.
放心,若不是能巧合摔掉入堆堆肥窒息死亡,我是不會隨意自殺的,
不過剛才想起那次行去狗虱灣探皇后碼頭,一不覺意在荒郊跌死其實也是很容易的事.
早餐時想著這些,接著送友人上班去,我剩下的任務,就是死死氣到百佳擔礦泉水.
好一個新一年.

2010-12-28T15:14:00.016+08:00

關於「齊齊來，幫幫手」第一屆「小西九雙年展」
劉建華的參展作品參考資料版頁
我搭了一個新blog:http://wfwooferten.blogspot.com
大家請移玉步,想share這詩作與歌曲俾更多的人的,也請用這新的link,謝謝.

2010-11-28T22:27:00.001+08:00

看了the cove,佢地痴線ga!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(網站段宣傳片d明星中間夾的有限幾個shot,叫我已又喊起來了)
為左錢,人也好,國家也好,可以好賤格很冇人性,
來fight這個世界的所有這些campiagn

2010-11-16T12:24:00.003+08:00

幫羅文寫封推薦信俾acc,
寫寫下就發覺同係活化廳都要利益申報喎
今朝就更醒起,
向亞洲文化協會(由資本家石油與軍火大王洛克斐勒基金會所贊助)索取資助,也是(對於斥責對商業的厭惡的衛道者是個)罪名來的,
不過這罪名,對羅文該冇忌吧,點都不及我當年還是向了利希慎這些香港地產商拿獎學金.

值得一書的,或者反而係我仲係個死唔哂的external hard disk幫佢找到些舊作照片,
換得mMK獲授羅文樂死後的官方archive地位,
但當羅文d作品都進入了(cc)年代,這大概,也不過是個給我開的玩笑吧.
mMK,反正,我想俾佢要快得多,行將摺埋.

2010-11-07T18:22:00.003+08:00

為第八屆香港社會運動電影節(網誌: http://smff2010.wordpress.com)答應了嘗試撰文,但結果沒有用上,因為看了片都整不出什麼特別頭緒來,但就還是改動一下在這裡貼出來,看有沒有什麼可資討論的地方:

紅色美術導演：胡傑、艾曉明 |2007／中國／ 70分鐘 |語言：普通話(英文字幕)
為革命畫畫導演、拍攝：艾曉明、胡杰｜剪接：胡杰、艾曉明｜2005／中國／ 52’31”分鐘｜語言：普通話／英文字幕

兩齣艾曉明的紀錄片，講有關中共政權下過去重點推動過的農民畫與宣傳畫，看時其實覺得甚為沉悶，只在導演把當日的清廉反貪腐口號如何緊剪貼上今日的領導人畫面而眼前稍稍一亮。既然個人對於片中參與者承載的中共這段政治歷史和藝術的知識其實相當匱乏，與其硬要給兩片作導讀，我就還是以我的問題意識去看我可以通過這兩部片問出什麼來？

或是由於內地的政治波普藝術，使我這世代香港藝術工作者對於這些紅／光／亮的亢奮早已生厭，這並不奇怪，但政治藝術的形式內容，藝術與政治及群眾運動關係等長期纏在我個人心頭的問題，這下子無疑似是擺在眼前，我卻總無法從兩片中看出頭緒來，覺得才是問題所在。

我覺得第一個關鍵點，在於中共的政治歷史──一個疑似政治壓倒一切（美學政治化）的社會例外狀態（政治美學化）和本地（正或因其而生的反動的）文化藝術脈絡的龐大差異。

相對於以毛澤東的〈延安文藝座談會上的講話〉（1942）作為藝術創作的指導性思想，對於這種強勢政治意識形態與這個政權的反感，長期使我們(殖民地)的藝術教育片面（逆向）地相信藝術不該為政治服務，結果，其實讓我們反陷於一種為藝術而藝術的政治意識形態中，慣而對於政治藝術的思辯性都變得陌生和欠缺語言，對於美學的政治產生一種無形的忌諱。

（市場的經濟，對於藝術牽涉政治議題又可以有不同的處理，看香港與中國大陸的當化藝術就可見到這頗大的差異，若香港的去政治化是一種隱然的政治意識形態，中國大陸的顯相反可以把藝術牽涉政治議題變成純然的消費符號。至於在冷戰時期強化的現代藝術高舉現代個體主義，又與（同樣也是一種相當現代的）群眾的藝術產生一種對立，而政治如何動員群眾，藝術有其力量特質？群眾藝術的政治又與藝術產生何種的政治哲學的內在緊張？這些長期都統統欠了梳理。）

透過追訪這些政治意識形態的宣傳品源頭，這兩齣片有助我們見到種種政治領袖與藝術工作者的互涉（若非如片中藝術評論家栗憲庭所說更一面倒的毛澤東的陰謀利用）。而若我們也拿如Boris Groys開啟對於蘇維埃的史太林主義藝術的精闢分析來佐以思考，相信也定可以看到如社會主義現實主義在與中國歷史發展社會背景下，在本土／舶來／精英／群眾／前衛／媚俗／美／理想等上同樣殊不簡單的錯綜關係。

認識這些政治藝術傳統的資源以及當中的美學／政治危與機，該可為我們更好的準備眼前一場新世代的文化革命戰吧！還是，以為政治壓倒一切的社會例外狀態的經驗在本土有用武之地，根本就是一場誤會？

2010-10-23T01:40:00.002+08:00

就我所接觸的來看，我的印象是越好的大學，越重點的大學，全國排頭三位的大學比如北大、清華、復旦，就越糟糕。我的感覺是這樣的，這個問題不在於學生有沒有權利意識的問題，而在於一個學生判斷現實是不是可以改變的問題。我覺得目前我接觸到的相當多的大陸大學生都不大相信現實可以改變，他比較相信的是要適應現實。與其說要他去改變遊戲規則，倒不如說他怎麼樣在既有的遊戲規則下玩得好，能夠讓自己爬上去。...
所以我覺得大陸一些大學生的心態要改變，就是蔓延在這個社會下的犬儒心態，這種心態包括什麼呢？我們最常見的一句話：你說這些有用嗎？你說它幹嘛呢？你何必去管他呢？這種犬儒是無處不在的，甚至一些傳播機構，包括我工作的傳播機構，一些高層領導也會出來跟你說：你說它幹嘛呢？何必呢？你就不要管它，你就不去讚揚它，不去罵它，就當它不存在。這就是一種犬儒。什麼樣的人會不犬儒呢？就是你來拆我家了，推土機開始碰我牆了，我就不會犬儒了。我孩子喝奶喝出事了，我孩子血鉛中毒了，我就不犬儒了。所以我覺得當今中國的維權運動，所謂維護自己利益出發的運動，都很有希望。往往有結果的，都是這種運動。而不是某些學生忽然覺得這個世界很不公正，我要改變世界怎麼樣。-梁文道：我不相信學運

2010-10-20T01:18:00.002+08:00

想想關於綠色飲食生活的文化發展,在西九耕田,作為開放公園規範的一種可能性,真不是搞笑,相反大為合理可行,公園管理員要做的,就是防止山豬繁殖!

2010-10-15T19:58:00.002+08:00

...面對有關悲觀宿命的指責,這類電影無法不舉手投降,正正因為電影要強調的,是今天中港合拍片必須積極正面的對立面....今天文化上被掏空,被逼融合,經濟隨金融海嘯下墮更復甦無期,如凶榜及夜車等絕望吶喊曾經不合時宜,或許是今天重要的思考資源.並不因為這些電影是香港人的指路明燈,而是它們坦白地紀錄了拒絕進入既定秩序的心靈(雖然最終失敗),也有宿命及命運等觀念的歷史視野...-周思中

2010-10-15T19:51:00.001+08:00

就像股票買賣一樣,一天你沒有入過市場經歷波動,甚或沒有脫手與成交的紀錄,你都無法說你是輸或是贏,有的只是紙上談兵. - 樊婉貞

2010-10-13T10:15:00.002+08:00

發覺我是否在這裡扮乖仔而已,
畫畫都係找樣野慢慢耍阿媽,
或者不如真的拆了屋企面牆,
讓阿媽覺得終於有人肯聽佢意思,
佢諗的野會得到執行,
不似萬事都已不在其控制之內.
日日經常想著對著面想拆的牆,
唔知會否對佢其實也是一種心理打擊?

2010-10-13T10:13:00.001+08:00

反西九第一原則：政府只肯通過發展西九說什麼支持文化發展,迫文化界支持西九,但這並非真正支持本地文化發展,這一是有西九,一或是什麼都無的威脅手段,在文化政治上就是不能接受.

貼了這個在fb,沒有任何反應,我覺得最大最強的一個理由,原來有的市場是這樣.

thankyou art day

2010-10-08T01:28:00.002+08:00

令我有些放膽與媽玩些美術遊戲,其實也多虧有天佢玩得程展緯件玩具幾開心.

2010-10-01T01:34:00.003+08:00

今晚很感傷的離開工作了剛好一年的活化廳,感覺是個無兵的司令,掛名來俾人玩居多,(不是說人,都可只怪自己.)八點後陸續關電器,收回花苑的街牌,同waleed有些障礙的小弟平靜的玩了一陣,給阿婆一些廢紙,九時幫恩簽過些票,佢仍為兩小孩打印做功課的材料,自己就起行回家了,那時雨剛停,一個人走在路上很落寞.
我的方法,大概只能在自己上落實,但這不是盤一個個人的東西,所以還是打算試用一種新的態度來面對新一年,希望冇咁煩,有多些照料自己個心緊張的二三樣東西的時間心力就好了.

2010-09-29T15:38:00.002+08:00

放膽用自己的美術同阿媽玩遊戲,隨機變化,都幾開心.
這是幫阿媽記住太極十八式雲手

2010-09-29T15:34:00.001+08:00

上次說開,媽的公仔拍得住john ho,
上個星期,更加升級拍得住楊學德了.

支持聯署致政府產業署署長郭家強公開信 24/09/2010

2010-09-27T01:29:00.001+08:00

譴責政府產業署官員借行政手段打壓言論及創作自由
意圖將藝術家對於產業署長期不當管理牛棚的批評消聲

土瓜灣「牛棚藝術村」現正舉行「土人土事」社區藝術計劃，參展藝術家之一程展緯因目睹公眾長期進出牛棚受到產業署愈加繁苛之諸多限制，決定在藝術公社外牆懸掛橫額之位置，掛出一面對產業署管理手法作出批評之橫額作品。然而9月21日，產業署指示管理處要求藝術公社把該作品除下，繼而於9月22日改而發信予藝術公社及錄影太奇（另一藝術村租戶），要求單位（於一日限期內）把自己懸掛於單位外牆的海報橫額統統拆除。我們對於產業署強令要求拆下程展緯之作品連同其他海報橫額，以粗暴的行政手法，打壓言論及創作自由，深表憤怒，並提出嚴重抗議！

一直以來，產業署對於租戶於各自外牆的海報橫額懸掛方式未有任何干預，而懸掛海報橫額亦沒有對於建築結構或公眾構成任何危險，唯獨這次發出了警告信，並要求拆除海報橫額，我們極有理由質疑，其實是產業署通過選擇性地行使行政暴力，壓制藝術家對於產業署管理不善的批評。這種手法，我們認為極為低劣以及不當，暴露產業署一直以來對牛棚所採取的不合理管理方法和箝制藝術村創作自由的態度。

牛棚藝術村內受藝術發展局資助之藝術團體，舉辦「土人土事」，其實正是希望令使空間能被更多市民享用，共同參與藝術活動；這本已是對於產業署長期窒礙藝術村的開放而生的問題所作的補救行動，產業署現卻連市民對於他們本有權益的知情權都要取走！就產業署如此打壓言論及創作自由之舉，我們以為必須予以譴責！

就此事件，我們嚴正要求　貴署：

1. 立即就整個事件過程作出公開解釋和交待，並回應我們提出的質疑；
2. 立即撤回清拆橫額之要求；
3. 就事件向藝術家及牽涉單位與公眾致歉；
4. 立即取消牛棚藝術村的出入登記政策，讓公眾自由出入參觀；
5. 檢討對牛棚藝術村的管理政策，承諾日後以更靈活彈性的管理手法，寬鬆的管理方針促進而非扼殺創作自由和藝術發展的空間，尊重牛棚作為一藝術村，對促進本地藝術生態、社區文化發展的重大使命；
6. 對有關牛棚藝術村的管理手法，以及有關此公共空間日後發展之規劃作公開諮詢，容許市民持份者持續參與。

公開信發起人
「土人土事」- 牛棚藝術村社區藝術計劃2010工作小組成員及參與藝術家
程展緯 / 葉浩麟 / 曾翠珊 / 陳麗娟 / 花苑 / 梁廣耀 / Vee Leong / Ivy Ma
社群藝術網絡（「土人土事」協辦機構）

此公開信歡迎公眾加入聯署
網上聯署: http://www.petitiononline.com/tokwanwa/petition.html

2010-09-11T01:30:00.000+08:00

好需要假,但好多野要做,只可係個心到大嗌

2010-09-05T14:08:00.001+08:00

舅父還寄來了首當年媽鍾意唱的歌來添!以前就聽佢哼得多,但唔知係乜,原來係grocer jack,

2010-09-04T17:48:00.003+08:00

最近返老家時間長一點，但阿媽總喋喋不休要動手拆牆大肆裝修，於是找了個比較易實行的地方，俾阿媽在洗手間道門畫佢想畫的美人魚，等佢有些野搞，而當第二周返去，我自然也樂得佢決定改了又改。

2010-08-25T23:25:00.002+08:00

其實不是沒有沉溺,只是選了另一些東西,
比公開觀賞柏林阿歷山大廣場私人得多的方法,
是一個作者,一首歌,或者一種希望的姿態...

推不夠的,是唱得跟我心裡一樣肉緊的黃衍仁陳滅詩歌:

2010-08-20T02:09:00.003+08:00

可惜這個live不比聽過的另一版本唱得好,鮮有少許對她們的live有些失望.

2010-08-08T12:48:00.002+08:00

昨晚跟街坊熟客爭辯,跌落上次笑cally個位,最後還是像cally上次般,沒有心機,寧願停下來算數.

起初會談起來,沒法子,因為佢捉著我那天說藝術與政治的關係來說荒謬,覺得我教壞人.
(我長期就寧願不跟街坊談這些,除非如這些場合,佢地問到,因為大家的理念基礎必然太不同了,總像我常覺得白姐姐說要請走毓民,卻見不到自己能參選就是因為佢請辭.)

我不知我有沒有教壞人(希望有啦!)
我的確是想把自己都知極端但實實的立場說出來,想大家也明白,去想想,
自然也想大家最後同我一樣想法,或者改變我想法,
這本來就是一場政治.

從藝術美學論(回)到人類學美學(的層次),再到動物都有美學...再到問我
一個母親對於子女的感情有什麼政治?

太obvious了吧,連一個要抽到僅兩人的如此關係都如是,
實在有太多方法去論述反駁了,
但對於我,我明白佢為何選這種例子,
但更大的問題對我,反是這種把純與他們處身的政治分割的這種(想像)關係,
對於contextualist的政治的不願(沒法)認識.

事實上,說在世上沒有什麼可逃離政治的社會文化context,
我的立場確像一個contextualist(而意義本身當然就是在意義詮釋的場域上才產生)
我就是反覺得去政治經常要靠一種有野是無涉政治的想像,
而這把事物獨立起來處理的這種想法本身一開始,
大家關於我說什麼都關於政治的句子的理解就已不同了,也別望可以有結果了,
(而這兩種對於政治的理解,本身自然就又是另一種政治)

而在這種大家對於政治的話語的理解都分歧時,
我也就只得對於我對藝術/審美為何有政治的意義的想法收起.
只是作為我的工作坊的一個參與者,我有點義務要聽聽他的指責,
也相信我有點義務令大家知他對我的指責,
你覺不覺得我是在教壞人,就大家自行判斷好了.

2010-08-06T19:05:00.004+08:00

心情在活動後仍有點沉,卻奇怪竟在機會當前時,不知不覺間意識到自己原來已不想再看這在自己人生一個階段中吃過重的法西斯賓達的柏林阿歷山大廣場了,或者是覺得對此melodrama的沈溺該要過一段落(不單是接受其為melodrama的定性本身,是對於melodrama於(與)自己(關係)感覺上的改變),十數個鐘的決心,試過不下三趟,開始覺得花不起來(或是不再值得花了).

2010-08-03T01:21:00.002+08:00

楊照　〈人間絕望物語〉

．．．
太平盛世的香港，太平盛世裡的香港人，面對最大危機，不是九七之後太平盛世的結束，而是就連九七也無法結束這種浮面瓢盪的太平盛世。太平盛世，才是對人最大之斲傷。
在戰亂，在有形的災難裡，人還能靠對愛與幸福生活的想望活下去。然而在已經是幸福的太平盛世，一切苦痛將成為虛幻，因為虛幻所以無從排解。然而虛幻的苦痛，畢竟還是苦痛。在虛幻的苦痛，所有太平盛世的人，只好絕望地搬演他們虛幻的苦痛。
．．．
黃碧雲《突然我記起你的臉》〈序〉（１９９８）　

2010-07-25T00:34:00.000+08:00

為藝術造假展覽而開的
http://mmkfakingit.blogspot.com/
將陸續把內容上載,
供大家討論互動參與.

2010-07-18T20:42:00.002+08:00

對於我，策展，當然就必要應付那些最專業的一群(於是有些意外在策展討論中聽到講者竟以為這一班人竟然是最不用cater(照顧)的?)，我相信只要我們能夠做好這點，我們就必然同然處理好基礎性的，有個基本的架構可以俾不是這一班的人看，俾(講者所說的)eager learner就可以從中發掘，但我們有這種藝發局說的卓越，才有可能令初階的其他外人相信我們的專業值得他們去鑽研投入，要cater這些最專業的並不容易，因為你不能用些差的方法(而不是對他們太深或太淺的方法)，而這精益求精，(除非你不信本行的卓越)，那它達卓越時自然所傳遞的，又或spin off的技術或理論或什麼spill off到其他領域，人們就知厲害，你是eager learner同樣可以從中一路發掘更多，這就是最好的推廣。

2010-07-13T01:44:00.003+08:00

人多就竄去田,田裡都人多就竄去隔河田,整天又熱又渴,在菜園村士多買過幾種飲品,想想輪到要罐可樂,返到生活館就被友人們圍攻為美帝!
誠心多謝這種朋友.

2010-07-12T23:48:00.002+08:00

看黃靜我們的萬言書中的轉身,讀到台灣的鄭聖勳道︰
「...優美的歌詠著的悲傷，比放聲大哭更為淒涼...」
終於釋出了多多年前看了c de la b的巴哈浮世繪的心情來

2010-07-12T13:14:00.002+08:00

羅大佑 - 未來的主人翁
http://www.youtube.com/watch?v=6hSdf7qHUL4

你走過林立的高樓大廈穿過那些擁擠的人
望著一個現代化的都市泛起一片水銀燈
突然想起了遙遠的過去未曾實現的夢
曾經一度人們告訴你說你是未來的主人翁

在人潮洶湧的十字路口每個人在癡癡的等
每個人的眼睛都望著那象徵命運的紅綠燈
在紅橙黃綠的世界裡你這未來的主人翁
在每一張陌生的臉孔裡尋找兒時的光榮

每一個今天來到世界的嬰孩
張大了眼睛摸索著一個真心的關懷
每一個來到世界的生命在期待
因為我們改變的世界將是她們的未來

別以為我們的孩子們太小他們什麼都不懂
我聽到無言的抗議在他們悄悄的睡夢中
我們不要一個被科學遊戲污染的天空
我們不要被你們發明變成電腦兒童

有一天孩子們會告訴他們後代你們要守規矩
格言像玩具風箏在風裡飄來飄去
當未來的世界充滿了一些陌生的旋律
你或許會想起現在這首古老的歌曲
飄來飄去　就這麼飄來飄去　飄來飄去......

我們不要一個被科學遊戲污染的天空
我們不要一個被現實生活超越的時空
我們不要一個越來越遠模糊的水平線
我們不要一個越來越近沉默的春天
我們不要被你們發明變成電腦兒童
我們不要被你們忘懷變成鑰匙兒童

我們需要陽光青草泥土開闊的藍天
我們不要紅色的污泥塑成紅色的夢魘

(thx, jenny 你在菜園村的歌聲, thx everyone )

2010-07-09T01:39:00.006+08:00

因為網路,我的文章出現了一個第二生命可能性,或延接討論的空間平臺,讓我少有的可以看到別人的反應和回響,就順勢試一試自己一路跟貼和補充,基本上和以往的對待自己文章的方式可說是截然不同,但也就是不同的想法使然.
我其實也會收到aaa中人算是positive些的短郵(雖其它人員的想法我當然明白),doris好像有次都對我篇關尚智也不像阿fung般negative(雖她也提點了我常把圈中人矮化了,我會留心).
至於未來,還未決定以後是否會這樣利用個網,反正總覺得自己都冇什麼機會寫野了,有就為了展示自己的獨立(或類似之如此類的想法,愈來也愈極端!甚至以為罵真可攀上道德高地?)而咬得就咬,於是怕只會惡性循環,更少地方可寫,但話說回頭,
我也是喜歡自己這樣寫,
今次篇文要在幾天內起貨(雖有幾天預先知會),我覺都算係咁啦,其實篇文原還有列延伸閱讀/參考資料添,有興趣者,或者可更深入些去理解,如什麼是defunding(這些未有好好解釋但搏編輯俾我出街的字眼)等.

Hal Foster, “For a Concept of the Political in Contemporary Art,”
Recodings: Art, Spectacle, Cultural Politics (Bay Press, 1985).

If You Lived Here (Free Press, 1991).

Martha Rosler, “Theses on Defunding,” in The Museum as Arena, Artists on Institutional Critique (Walter Koenig, 2001).

Benjamin H.D. Buchloh, “Thomas Hirschhorn: Lay Out Scupture and Display Diagrams,” in Thomas Hirschhorn (Phaidon, 2004)

Art Since 1900 (Thames & Hudson, 2004).

“Anywhere in the World – Conversation,” in Who Cares (Creative Times, 2006).

Between artists: Paul Chan / Martha Rosler (A.R.T. Press, 2006)

Documenta 12 (Taschen, 2007)

2010-07-09T01:15:00.001+08:00

2010-07-08T02:14:00.003+08:00

上則關於寫rosler篇文和aaa的post,忘了我想寫想提的一樣(未必反映代表到什麼的)東西,但就是到今天,你想用aaa個database來寫個學術書目,都仍係唔得的(知否為什麼?答案在comment處).

2010-07-07T20:07:00.003+08:00

看了浸大視藝畢業展,也看了中大藝術系畢業展,
對前者沒有特別驚喜,對後者也沒有特別失望,
也明白大家對前者比後者覺得好的理由,
但近年我反只看到一樣野比較在心,
就是獎頒了俾什麼類型的作品,
而我在blog已試過舉些不可能得獎的亂棍打死老師傅的可能性,
希望評審可以走前自己一步,而非趕上市場步伐,
但大概沒有評審會願意(不公平?)從全盤來打亂對個別作品的評賞.

就同幾篇文來一個簡單的問教.
先是阿三的一篇:

...均可以是中學生作品題材，亦可以是藝術家終身探討的嚴肅主題。...
...學生作品可愛的地方就在於她的單純與坦誠。...

那大學生是什麼? 藝術家又如何辨?
我沒有意見可以補充,除了我覺得這尺度(而非尺),其實量不了什麼.(而也就容我用這疑問呼應我這裡最後對自己對於藝術教學提出的疑惑吧)

俗套不堪,又會否是在於形式?
...郭燕銘的《消失中的我》動用的方法恰當而完成度高...
卻是我所見藝圈中已重覆了不少次近乎exactly同樣的方法.於是什麼是恰當和完成度高,對我這個已少逛展覽的人都恐怕就用不上了時,我可否問這是導師不逛展覽,或還是極端些重覆又如何?只要那是恰當和完成度高?

我從最下的樓房看起,心在想是我不知是否導師在臨門一腳位不能開口提點,否則,我覺得有幾多可以平實發展的lead,同學沒有捉著,
而如鄧啟耀《經歷「山水」》的寫生變成睇貓紙,反而是我覺得同學miss了的point所在,
...溫桂文的《腐朽立方》可能會讓七十後的你想到無聲無色消失了的公園鋼架。...也是我上樓梯時的希冀,但明白那是兩世代人的不同希冀,正如公園鋼架跟Sol Le Witt是兩個世界.反而山上如皮影戲的作品知是梁美萍的學生竟也做多了,我就也有點真氣結.至於

...當代藝術容易引起令人費解莫明的情況，或過於坦白表露「形式就是內容」的普遍特質而常使人感到不滿足。「下吓？！你去超市買完野嘢keep番d啲單，去郵局寄幾打信，然後鑲落個框度就係藝術？我都識做啦！」是的，那就是藝術；你也可以如此做，倘若你真的知道自己在做甚麼的話。...

正正是這種作品(兩者雖都有d好野,不過一個後設,一個主動,恕我沒法把寄信跟單據並讀)跟談論作品是否不再甩皮甩骨,我就覺得當中有否衝突?什麼是超越本科生水平的作品,而高等藝術教育的體制如何保證,生產,超越這種(些)水平,也恕我一曉不通,想不透.

作為一個不負責任隨便亂評的外人,讓我俾獎,我會選那連眼睛都被打到飛出來的海獅(豹或狗?)作品,正因那棒,就也是一記給我的品味一記言之有物的棒喝.

2010-07-07T19:38:00.002+08:00

上次篇文,從看完段片到完成,不過是兩天,
本就是被一,要求寫Martha Rosler(編輯起點)
(終成為)其出現在hk art fair對我一個不去art fair的粉絲的一篇自白.

其實沒有野特別針對aaa,(亦沒可能浪費字數介紹aaa)
但從自己的視角出發的批評文章,
確沒去想,也不想去想什麼整盤局面
因我相信搞得critical議題就該歡迎公開討論,
(其它artfair/aaa活動我連談都不談,已是我對什麼有談論意義的挑選,
這種肯定恐怕同樣冇人談吧.)

整盤來說,
嘉賓到活化廳也可以是好事,
但安排的確有些問題,
活化廳當然也有責任,
沒有一個決策性的最後對口單位,
或是aaa沒有找著決策性的最後對口單位,
而決策性的對口單位也有不是最後的時候.

又或者,我個人的極端,又在活化廳的立場與路線上走過了火位,
如羅永生說民主黨般,可能這也是我的中年危機:

人到中年懷疑自信，為求證明自我，行為奇異。

2010-07-06T23:45:00.003+08:00

因為ocean在fb留言才知

後浪
http://fm101hk.org/listen.php?program=wave&episode=23

我成了華叔.

多謝ocean,roland,及阿fung.
多謝明報黃靜,也加多句多謝asia art archive.

2010-07-05T11:41:00.003+08:00

好像很久沒有寫BLOG了,在回老家途中經活化廳拿回手提,
但沒有手提一樣要解釋那解釋不了的失蹤,
還是根本沒有可解釋的可以用來解釋,那本身才是要害,
又或者有父母在等我準時的每個周一回家吃午飯但又是坐坐就又走,
又是否則這一樣我應該解釋什麼,我有幾忙,
其實什麼都已幹不來的,因為根本沒有時間,
無論是工作或是居所的,因為心是那樣煩惱,
還是最喜歡是無人的活化廳,可以有個大喇叭播著歌.
就像來程時讀著黃碧雲一本意外原來未看過的無愛紀,
鯨吞那種沒法消化但非言之無物的生命的點滴的破碎的苦(苦掙扎),
大哭起來...默默承受你以為世界有多複雜到頭來...
唯有在田中,偶爾有滴汗流進口裡發覺是咸的那種意外,我明白自己不是發夢,
是個我在做想做什麼而想做和肉身在一同發夢的人
黃碧雲對我大概就是一巴巴的摑掌,是對生命現實的不能整全承受的整體的經驗的再經驗,
而有一些經驗是現實不容許經驗的,而那就是文藝竟然讓我能去經驗的人生的投射的真實.

2010-06-30T20:32:00.003+08:00

2010-06-30T02:39:00.002+08:00

FB上Tam Daniel: 報摘貼了我早前在明報的文章:
站在鼠晏那邊記——Martha Rosler與 Artfair 的一場 Collage

文章得一些人錯愛當然開心，但標題的確是出了問題，主要都是自己與編輯溝通上的愚蠢大意，「?」字就是我自己中文打字打不到而生的結果，至於句字，意思不過實是「記Martha Rosler... See More與 Artfair 的一場 Collage」，就是貪心加了一個自己與artfair的關係的譬喻，內文最後一句，也是唯一跟標題呼應但沒有多了線索的一句，其實我也用了灰字，本意也是編輯可決定是否要刪。但因第一次同編輯合作，太急太多野未有好好交待，(而我過去在blog鬧編輯的脾氣也怕累事?當然得為編輯的專業作澄清,這句僅是個開自己的玩笑)，結果連標題都使大家不明解，對不起編輯和讀者。

本來「記 Martha Rosler與 Artfair 的一場 Collage」雖經已多少道出了文章主旨，但我恐怕真是個無立場表態不歡的人了，於是還是想加個副題，雖結果主題副題也可能因此主客失衡了。但「站在鼠晏那邊」又究竟是什麼一回事?那得回到對上一次寫到Martha Rosler，是在《廿一世紀》寫過去一屆的文件展，Rosler當時的作品是少數得我喜歡的作品之一，她的作品展示的其中一個標題和意念，是作品是from the Perspective of a Mole。而這次我又有機會去寫Rosler，當然先想起這前科，並想把這意念放到這次寫關於個artfair的像我一個小毛的觀察者身份上。(事實上，我又是不太想踏足那些場合，其實連去artfair也沒有，talk也是在aaa看錄影的。)就是這樣簡單(與複雜)。

網上找不到D12場刊介紹Martha Rosler的文章，卻找到這段：

Martha Rosler : I am a mole among weasels and noble eagles.
Schiller makes me itchy, but Habermas and Rancière make me smell
the roses, as well as the coffee.... See More
http://www.cairn.info/load_pdf.php?ID_ARTICLE=MULT_030_0155

也摘一小節D12場刊的短文：

Gardens are depictions of paradise. Paradise, however, shows an ordered world whereas real gardens always carry an element of rampancy. Gardens exhibit the dialectics between tamed and uninhibited nature. Gardens are metaphors for the felicitous alliance of humankind and nature. Yet Freud describes the same alliance as one bound up by hate. … Martha Rosler did more in Kassel than photograph molehills. She treated herself (and us) to a fantasy by correlating the molehills with ...
on Martha Rosler Passionate Signals, R. Noack

接後收到了個Lee Chun Fung的comment:

"小罵大幫忙" 是什麼意思?
討論政治藝術和參與政治為什麼是對立?
另外尾段對於aaa的批評不甚公平,
那似乎是不合乎你的喜好而已,
不是鼠晏便是敵人嗎?? 我不太認同

看到這種問題，覺得可以試答一下,看看個網可以把我的文章(翻生外,把)討論拉到邊,於是我寫道:

我本來就什麼都不該寫，因為我知我自己的極端，和極端所容易招來的一些自我矛盾，因為太盡，就遠離現實，要盤算的可能性太多太複雜，但我寫，是因我想我們還要有提問極端問題的聲音，在我們鬥不過市場的時代裡。套用句成了政治移語的話，這是知其不可為而為之。

小罵大幫忙是什麼意思?答小罵大幫忙的意思，我本想說就是小罵大幫忙囉，但我不是想撩交嗌，我唯有選用那段落中一些其他字眼吧，就是批判性成了市場的點綴(意見觀點的平衡)，甚至賣點，(另還有ger後來fb提出的到市場找有錢人的心態，)而在這雙年展的獨立策展人的獨立招牌也除下了後，藝術新的批判性空間、可能性等當然也同時出現了，但那是在新基礎上，然而什麼是新基礎的基礎？若是更赤裸裸的市場，我的確或者寧願市場也是赤裸裸。讓它赤裸裸比較符合批判它的意圖。討論它跟批判它在那處發生，套用句政治術語，這是抗爭路線理念之差異，有人會入功能組別反功能組別，有人不。

討論政治藝術和參與政治為什麼是對立？沒有人說那是對立吧，套用句政治術語，真的可以又傾又砌，當然是最理想啦。從政治宣傳的角度看，要去廣場的人就去了，未去的人知到多些政治藝術也無妨，但對於我個人，一件舊「政治-藝術-品」重現在另一個場景，播在一個望觀眾們經已被動員的日子，我感到現實的譏諷而已。

另外你說尾段對於aaa的批評不甚公平，你真的是指尾段？那段我見不到太多對aaa的批評，除了「寧願來的不是你」，我的確是從個人粉絲對偶像來港的角度來說，但也是這種個人粉絲對偶像的個人喜好的個人寧願放棄，那正是表達一種喜好得要超越個人喜好，得要正視大家（我跟martha，再而或者martha fans跟aaa）是為了同一件事--即本地的政治藝術社運空間生存狀況的思考討論交流改善而著力，至於思考邀請什麼嘉賓嘛，當然，我也說了，我知道有些人就是大家覺得場合不當而不會請的，但這界線咪就是政治嘛，而我的文章的確是在/想談政治(多於藝術)。

我覺得我沒有把大家視為敵人(而是跟我以敵我政治的路線思考不同的人們)，正正若是同道的盟友，我想martha若知情高志活來不了，她或也抵制來港呢?我覺得是我這鼠晏，被看成敵人才真吧??

2010-06-29T13:14:00.002+08:00

湊巧等洗衫,看著電視的sicko,看到不想返工添

英國一後訪問的老兄說,不要被嚇怕,不要自己沮喪,
投票,民主就是一場革命

2010-06-29T01:37:00.005+08:00

每一天望海

昨晚回到家,見亞視有個beyond特輯,
提醒哦,又快是家駒死忌了.

2010-06-26T08:25:00.002+08:00

昨天立法會的政改第二輪投票,從鐘聲響起到投票宣佈結果,由於沒有畫面,看著周圍的人們可以點應對這一時刻,發覺都沒有好選擇,最貼心的其實是牛哥,吸著煙在踱步.
後來過了輪,也見陳景在立法會的柱下坐下來抽煙,我其實都想上前要枝,但還是打住了,但那個場景,其實我們還能幹什麼,除了看著一切成灰.
雖完全不是想搏上鏡,但那刻我若有火機,我可能也會燒那些高度自治的海報,應應心情.現在想來,有些後悔.(但若真做了,那些撲出來的滅火筒種種,又恐怕不是我想見/遭遇的.)

2010-06-26T08:14:00.003+08:00

接連幾天在立法會外集會,我雖不是想聽立法會不少議員的歪理,但還是比較贊同MELODY在FACEBOOK說在立法會外的感受,大家都不似高鐵時,有多些東西可說,意識形態之分歧太明顯了,好難評論。陳景輝間中拿起咪,話少少但推得盡d,或刻意要拗頸d,會激你去思考.至於何秀蘭在第二輪的發言,都不是太針對政改的區議會方案,而是講政府回應不到新世代,政策制度的暴力,不用任何指揮,就得盡了臺下的掌聲,出來受人相迎,要人保護著的官和議員,應看看那場面。
我或者根本就冇抗爭過,更不識快樂抗爭。口號我仍是間中才喊,又有選擇性的挑剔,很麻煩的一個人。周國賢的新歌,太像流行曲,我其實並無好感。我心底想,就是這些曲式,讓人去K都不願去抗爭。記得早前在FACEBOOK我睇到小樺跟阿仁的討論,小樺說連阿仁首64新歌都冇聽完,我本都係,於是反而覺得慚愧,於是把握機會在活化廳樓上一聽再聽,覺得其實點解我們連這耐性都冇？其實這種歌真厲害，更才是運動要有的(屬於自創的)文化。

2010-06-23T18:19:00.003+08:00

希望之磨人,莫過於此.我想到的一生可以就消耗在虛假的希望之上,心中懍然一驚.寧願絕望早早來臨.如果一定要絕望,愈早絕望愈好.像那些不願意再等誤班火車的人,愈早決定離開,或走路,都好.只有那些心存僥倖,一直在等,愈等愈覺得自己等那麼久了不等下去就太不值得,就泥足深淖愈陷愈深的等下去的人,最後等到血本無歸,泥淖沒頂. - 黃碧雲

上訪者們,不少都知信訪是條假的希望,但希望往往是其它東西所替換不了的.
這種堅持,我上次座談輕率的說是否也是種精神病,但的確,否則教人如何抵抗世界的是非顛倒與荒謬.

2010-06-23T17:44:00.002+08:00

講了好多次
在九七回歸,出現了臨立會,終審庭接受了其合法性
我就明白祗能把政治的底線退回到自己
反而今天,我見到還有一道防線,叫我們.

2010-06-23T13:11:00.003+08:00

今午遇上一人的手機響起,
竟是at17的OVER THE RAINBOW.

然拜託大家別想多,
尤其(其實憎厭)L昨天開的玩笑說話,眼神和眼色.

2010-06-23T01:33:00.004+08:00

奇怪,昨日覺得個blog又要死了,今天發覺捱得住,人們中分清誰是鬼,減了磅,其實輕鬆了,反正有這樣的中共就沒有什麼未來.

對於堅持得執著的,才是民主社會要兼顧的,這才是民主,
而我們未有民主,我們就都不堅持執著,又何必求民主呢.

2010-06-20T23:33:00.001+08:00

我們應該找有心人,而不是有錢人.

2010-06-14T20:48:00.003+08:00

學了周思中(寫關尚智的榜樣),在不經意瀏覽久違的網站遇到段陌生的引文,先search一search,唔好浪費了這種現代的方便.

2010-06-12T13:34:00.005+08:00

追看完盛世,
感覺驚心動魄,
兩個ss的讀書會,
一個是猶太人,
不就是劉小楓捧紅的leo strauss跟carl schmidt?
至於有人說下半部差d,但下半部對我而言更好看,
雖然我覺得這種講故辦法是對中國一班愛這樣論辯的讀者來設計的.
但下半部的所以驚心動魄,
在於陳冠中其實也是在講n.klein講的shock doctrine,
但嚇人處在於老陳說到美國那種民主體制下的政黨其實彼此扯貓尾,
都降服不了資本主義這巨獸,
反是中國的一黨專政可以,
並以九成自由使人們自行接受佢.
最後的失蹤月份,反有murti-ping pills的反高潮.
驚心動魄,
也正在於一切說完了,點算好.
你要red pill,抑或blue pill?

2010-06-07T23:16:00.003+08:00

周五(單車到維園,再入中大)殺到周六(新亞藝術系),趕番出來活化廳途中,長期恐懼終應驗遺失了電話.
本早前想好要換電話,以補也不見了相機,但發覺價錢離想像太遠,我沒法想像自己隨身會有件可能隨時唔見咗的幾千蚊的hi tech野.還是補了咭又用番舊model先.
周日早入菜園村,中午趕出來為上訪,每程一個人就瞌睡,
到今天總算瞓番多d狀態好d,打理了些家務跟舊報,只睡了約一半回老家的路,另一半在追看陳冠中的盛世.
其實每樣野的觀察也以搞在一起,只是未有心情組織埋,
反發覺每次飲完咖啡,我都想扮食煙的呼呼吸吸,把口中的澀味也嘆到盡為止.心煩,這比一切忙碌的工作都真實.

2010-05-26T01:32:00.002+08:00

想起斷估唔啦展場,想起那不著響起的郭達年的音樂,人民擁有力量.
聽說band第三期雖可在網上看到封面,卻未必可能買到了.
人民擁有力量,卻常不懂該花在那些事上.

2010-05-23T22:17:00.002+08:00

2010-05-22T21:14:00.002+08:00

收到個老師夾了幾個跟我聚過的中學生的短訊,叫我
別落寞
要快樂
藝術館不正確
同埋
相信自己直覺

多謝哂,
落寞是落寞,但慣了,聽歌慶幸也可以助抒解一點兒
要快樂,還是不敢想,不苦惱就經已幾幸福了,快樂抗爭或理想d,但悲憤真係都未熄
藝術館不正確,其實也是藝圈沒腰骨,程展緯說藝術館在cforculture刊了對lv展的批評後,堂堂一間藝術館就再沒落廣告到這雜誌,這是何等的卑鄙小人的報復行徑,我就實際連行近佢都唔想,點解藝術圈卻可以當無事發生
相信自己直覺所以咪走到現時這一步咯,都一直無人俾到d我都想有(當然要吻合我直覺)的advise我,這一條或原來已係例外?

2010-05-22T12:14:00.005+08:00

哎,歌啫

2010-05-16T22:16:00.002+08:00

對他信印象並不甚佳,也不太搞得清泰國的政治,
但我抗議泰國政府出動軍人動用實彈射擊平民百姓/示威者.
這是絕對不能接受的!

2010-05-16T01:27:00.001+08:00

在再沒一國兩制的一天
投結束一黨專制的一票

2010-05-15T12:07:00.002+08:00

我地個一票,原來真只是我們未肯死心的自己的尊嚴的表態

2010-05-14T23:30:00.001+08:00

那晚上閒聊,才發覺,茹國烈,真是我心目中其中一個香港最我憎的人物.難怪,佢可以上位.

2010-05-14T23:18:00.002+08:00

那天國際請病假日,從活化廳諗著踱去西九,點知入錯左圓方後,一直沒有指示點樣可以去到西九,繞來繞去,見埋哂d名牌店,很不是味兒,結果索性回程算了.
今晚,擺多個自製的箱出街後,準時收工,因為想到廿二定廿三年前在那裡接過面88直選旗,不想對不住自己,就隻身去了尖東公投造勢晚會,但其實沒有投入,因不覺能自我感覺良好,連抗戰二十年都冇開腔,只想到一場新民主運動,就是做到這樣而已,個社會個世界出了乜事

2010-05-13T11:52:00.002+08:00

記憶中該係mmk最粗俗的一個post

2010-05-12T22:46:00.002+08:00

齊來大腳踢走功能組別d

2010-05-02T23:01:00.000+08:00

中大變了，新亞書院變了，新亞藝術系都變了，終歸究竟我們要怎樣的大學教育？請向我述說文學院統一收生的大學理念，對藝術系教育的理念做成的優劣影響，而非收生考慮，唔該！

既然沈祖堯話：「我亦相信同學們有一定選擇書院的權利。這是他們的個人自由，不能勉强。」我都不想勉強人，那既然他們喜歡某些從來不辦藝術系的書院大於新亞藝術系，那就由他們選它們這些沒有藝術系的書院而別選新亞藝術系好了。

對於(cu的na)藝術系好,(bu的)藝術學院好,提出升格的想法,我從大學要辦藝術教育的角度看,依然有極大保留,但昨晚升格此語一出大家好像好high的狂呼,我就極之憂心,新亞藝術系莫非會敗在藝術手上?像cu/na把藝術系留在文學院或不,問題是文學院是要來做什麼.我甚至覺得根本每一個(先說文學院的)系都應自決收生,藝術系應撐所有系,而非保救自身而已!

2010-04-28T01:39:00.002+08:00

2010-04-28T01:33:00.003+08:00

\
(photo: kith)

耕作是文明國家永遠不禁止的生活方式...這裡頭存在著一種堅毅的精神...為我們象徵著生命的源頭:我們從那一點出發,成長,茁壯;我們不可以忘記它。

- 楊牧〈耕種〉

2010-04-25T01:59:00.002+08:00

誰都知道那不是真正的調查，誰都不在乎
...
那優惠、那贈品、那未來？那數字、那不得已的誘騙
世界就是這樣，不用問，還要這樣繼續下去
...
誰都知道那世界的底蘊，誰都不在乎
那發展、那廣告、那即將過期的荒謬
但什麼是荒謬？
...

陳滅
說不出的未來
──回歸十年紀念之一

2010-04-25T01:40:00.002+08:00

..., 學術界和官方民意調查都發現大多數人均希望得到完全的民主。中國強烈反對任何可能削弱未來地方行政機關的社會輕變後, 香港政府便委任一個特別複雜的調查,目的是要證明香港市民如以往一般「分裂」, 仍然未準備妥當去接受完全的民主。

--田邁修六十年代/九十年代將人民分解 (1994)

2010-04-25T00:56:00.003+08:00

又在飯桌上聽友人長篇的牢騷,然後走在路上,我時哼時唱著離開活化廳前又大大聲播著的說不出的未來,友人說不要唱了,佢的理由是我愈唱會心情愈差,但那個是因那個是果,那個是毒那個是藥.而若那真是我唯一麻醉的慰藉,那當也必是過份了.
跟上個post又有點似是巧合,但點當拒難道是徵兆想.

2010-04-24T02:38:00.002+08:00

八十後開會,八時有個七十後到了見冇人又走了,跟快要結婚有冇關呢?
九時後才開始人多,作為續會差不多仍是到十二點完,移師食肆.
本也想去完會一齊食飯,聽吓公投六四有冇野可一齊搞,
但到了食肆樓下還是打退堂鼓,聽一人囑,回廳執拾就起程回觀塘,
買飯盒上友人office,但聽著友人工作的牢騷,不知還可以做乜,
我不知我其實有冇野都想同人嗡,反而肯定想唱歌,不著的聽歌唱歌,
因反正煩惱是沒法散的,只能麻醉.
回程很悶悶不樂,加上地鐵封了,讓人沒法過路,很氣結這樣的城市.
氣結好人要為它付出到幾時.

2010-04-18T05:19:00.002+08:00

不知為什麼,很多半屬活化廳外的工作落在這個星期發生,兩個talk接兩篇文.
兩個talk我都自覺幾失敗,因始終冇時間花在深思準備的心思上,
到嶺南講的talk為了基本資料而沒談到核心,接連第二日的就氣急敗壞下偏離了出版,因為陳景輝突然選擇講先過我而使我腦裡只想著藝術&政治,連自己當初答允時,想到自己和出版物的特殊愛恨和相關性,都只交待成我開始寫作的過程,但偏既沒有說到我其實中學到大學期間接觸了一堆非視覺藝術的東西,如素葉文學,ccdc的89年的地獄變,多層株式會社等,而這些我早期接觸的藝術那介乎有記錄和沒有紀錄的東西(甚至如quart這直屬所謂視藝圈的);也沒有進入正題.(大概,我又把一些本想說的,在第一天的場合說了一丁點,於是第二天又腦內以為說過了.)
不過我想說的其實也很簡單,就是出版物對我寫作的重要性,正在於我其實於大學畢業後離開了個圈一段日子,2001年前的我對於個圈其實知之甚少了一排,於是從如93到01這段97視覺藝術(相對97劇場)時間,我基本上就得從有限文獻中來重新得知.不過我在寫作期間對出版物的惡補閱讀的一些心得,就太長這裡難說了.

2010-04-16T10:34:00.003+08:00

(latest) John Batten on art in HK

2010-04-15T04:02:00.010+08:00

2010-04-13T01:14:00.003+08:00

看到人們share的love actually那without hope or agenda的表白>>>,當然煞食,但個人以為套戲的best scene,不是重重這些結尾任何一個,而是這位當初伴郎為新郎準備的那場開心婚禮>>>
最近經過黃金海岸,就記起阿良草地上的婚禮,該是我出席過最欣賞的一個,順祝所有已婚的朋友們都婚姻快樂美滿.

2010-04-09T18:25:00.006+08:00

想POST上星期第一堂耕作課摸馬屎感受發酵微暖的這幅相很久,終於機遇巧合下,因為剛讀到一句The burning past is covered with a heap of ashes.這樣的美句,才發覺自己基本上已變得市井粗佬一名,講埋都係電影裡這類對白:舊時,舊時沖左落廁所咯喇.
讀著這樣的文學作品,真是鮮花插牛屎.

mMK

看了the cove,佢地痴線ga!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(網站段宣傳片d明星中間夾的有限幾個shot,叫 我已又喊起來了)為左錢,人也好,國家也好,可以好 賤格很冇人性,來fight這個世界的所有這些campiagn

反西九第一原則：政府只肯通過發展西九說什麼支持文化發展,迫文化界支持西九,但這並非真正支持本地文化發展,這一是有西九,一或是什麼都無的威脅手段,在文化政治上就是不能接受.

thankyou art day

支持聯署 致政府產業署署長郭家強公開信 24/09/2010

看了the cove,佢地痴線ga!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(網站段宣傳片d明星中間夾的有限幾個shot,叫我已又喊起來了)
為左錢,人也好,國家也好,可以好賤格很冇人性,
來fight這個世界的所有這些campiagn

支持聯署致政府產業署署長郭家強公開信 24/09/2010